ホーム > 中國古代における軍事と儒教
目次
序 章 中国古代における軍事思想研究の課題〔軍事思想と儒教／軍事思想と戦争／先行研究〕
第一章 『墨子』の非攻と『孟子』の義戦〔『墨子』の非攻／『孟子』の義戦／許容される戦争〕
第二章 『孫子』の定立とその特徴〔二人の孫子と二種の『孫子』／曹操の『孫子』定立と校勘／『孫子』の軍事思想の特徴〕
第三章 呉起・孫臏の兵法と儒家〔『呉子』と儒家／『孫臏兵法』の特徴／『孫臏兵法』の正当化論〕
第四章 王者の兵と兵法の理念化〔『孫子』への反論／王者の兵／王者の兵の継承／兵法の理念化〕
第五章 『春秋左氏伝』の軍事思想〔戦争の位置づけ／戦争の類型化／儒教に基づく戦い方〕
第六章 戦史集としての『春秋左氏伝』〔戦史集としての有用性／戦史集を典拠／兵法の受容〕
第七章 八陣の伝承〔「銀雀山漢簡」の「八陣」／『淮南子』にみえる「八陣」／後漢における「八陣」／騎兵を主力に〕
第八章 曹操の軍事思想〔魏武注『孫子』／本文からの逸脱と実践性／軍令と『兵書接要』〕
第九章 曹操の戦役と『孫子』〔官渡の戦いと『孫子』／赤壁の戦いと『孫子』／『孟徳新書』の由来〕
第十章 諸葛亮の軍事思想〔荊州学と『春秋左氏伝』／『孫子』と軍令／八陣と連弩〕
第十一章 八陣の行方〔諸葛亮「八陣」の伝承／『李衛公問対』と「八陣」／八卦の陣〕
終 章 中国古代における軍事思想の展開と儒教〔突出する『孫子』の兵法／『春秋左氏伝』の軍事的受容／魏武注と八陣〕
文献表／あとがき
第一章 『墨子』の非攻と『孟子』の義戦〔『墨子』の非攻／『孟子』の義戦／許容される戦争〕
第二章 『孫子』の定立とその特徴〔二人の孫子と二種の『孫子』／曹操の『孫子』定立と校勘／『孫子』の軍事思想の特徴〕
第三章 呉起・孫臏の兵法と儒家〔『呉子』と儒家／『孫臏兵法』の特徴／『孫臏兵法』の正当化論〕
第四章 王者の兵と兵法の理念化〔『孫子』への反論／王者の兵／王者の兵の継承／兵法の理念化〕
第五章 『春秋左氏伝』の軍事思想〔戦争の位置づけ／戦争の類型化／儒教に基づく戦い方〕
第六章 戦史集としての『春秋左氏伝』〔戦史集としての有用性／戦史集を典拠／兵法の受容〕
第七章 八陣の伝承〔「銀雀山漢簡」の「八陣」／『淮南子』にみえる「八陣」／後漢における「八陣」／騎兵を主力に〕
第八章 曹操の軍事思想〔魏武注『孫子』／本文からの逸脱と実践性／軍令と『兵書接要』〕
第九章 曹操の戦役と『孫子』〔官渡の戦いと『孫子』／赤壁の戦いと『孫子』／『孟徳新書』の由来〕
第十章 諸葛亮の軍事思想〔荊州学と『春秋左氏伝』／『孫子』と軍令／八陣と連弩〕
第十一章 八陣の行方〔諸葛亮「八陣」の伝承／『李衛公問対』と「八陣」／八卦の陣〕
終 章 中国古代における軍事思想の展開と儒教〔突出する『孫子』の兵法／『春秋左氏伝』の軍事的受容／魏武注と八陣〕
文献表／あとがき
内容説明
【序章より】
本書は、中国における軍事思想を儒教との関係、および戦争への思想の現れ方という二つの視座より検討する。
具体的には、戦争否定の思想を代表する『墨子』の思想を『孟子』との比較の中で明らかにし、『孫子』の成立とその特徴を解明する。さらには『孫子』を継承する『呉子』と『孫臏兵法』の思想について儒家を軸として比較する。そして『荀子』と『淮南子』の軍事思想の共通性を探る。そのうえで、儒教を代表する『春秋左氏伝』の軍事思想と、『春秋左氏伝』の戦史集としての有用性を確認していく。
また、軍事思想の戦争への現れ方としては、『孫臏兵法』に言及される「八陣」が、後漢「儒教国家」にどのように取り入れられているのかを明らかにしたのち、後漢末に『孫子』を定立した曹操の軍事思想を追究する。そのうえで、曹操の戦いに『孫子』はどのように用いられているのかを検討していく。そして同時代に『春秋左氏伝』を中核に置く荊州学を修めた諸葛亮の『孫子』の用い方との共通性の有無を解明する。そして、諸葛亮が曹魏への北伐に際して、後漢に継承されていた「八陣」に、どのような工夫を加えたのかを探る。最後に、諸葛亮の「八陣」が継承されていく行方を知ることで、唐以降の軍事思想のあり方の一端を明らかにしていこう。
